واختلفوا في أمِّه ، ولم يذكر من ذكرها الشّيخ رحمه الله أحد ، بل قيل : إنّ أمّه أمّ ولد والأكثرون على أنّ أمّه رملة بنت شليل بن عبداللَّه أخي جرير بن عبداللَّه البجليّ ، ثمّ إنّ المراد بقول الشّيخ رحمه الله أمّه أمّ الرّباب قد اشتبه على بعض الفضلاء فزعم أنّ مراد الشّيخ رحمه الله إنّ أمّ الغلام هي والدة الرّباب زوجة الحسين عليه السلام فاعترض بأنّ أمّه أخت الرّباب لا أمّه ضرورة . إنّ امرؤ القيس وفد إلى المدينة زمن عمر ، فخطب أمير المؤمنين عليه السلام إليه بناته فزوّجه إحداهنّ ، وزوّج الحسين عليه السلام الأخرى وهي الرباب ، فولدت له سكينة وعبداللَّه الرّضيع ، وزوج الحسن عليه السلام الثّالثة فولدت له عبداللَّه المقتول مع عمّه بالطّفّ ؛ فأمّ الرّباب هي زوجة امرئ القيس لا زوجة الحسن عليه السلام . وأنت خبير بأنّ توصيف الشّيخ أمّ الرّباب ببنت امرئ القيس نصّ في أنّ زوجة الحسن عليه السلام الّتي هي أخت الرّباب تكنّى بأمِّ الرّباب ، فعيّن أمّ عبداللَّه بكنيتها وهي أمّ الرّباب لا أنّ والدة الغلام ووالدة الرّباب واحدة ضرورة كون والدة الرّباب جدّة الغلام لا أمّه ولو قال الشّيخ رحمه الله أمّه أخت الرّباب لكان أوضح والأمر سهل . المامقاني ، تنقيح المقال ، 2 - 1 / 178 وقال صاحب كفاية الطّالب : عبداللَّه بن الحسن بن عليّ بن أبي طالب عليه السلام أمّه رملة بنت شليل بن عبداللَّه البجليّ . « 1 » الحائري ، ذخيرة الدّارين ، 1 / 149 عبداللَّه بن الحسن بن عليّ بن أبي طالب عليهم السلام . الزّنجاني ، وسيلة الدّارين ، / 248

--> ( 1 ) - عبداللَّه بن حسن بن علي بن ابىطالب نام أو در : زيارة ، الارشاد ، طبري ، مقاتل الطالبيين ، مروج الذهب ومقتل الحسين ذكره شده است . مادرش ، دختر شليل بن عبداللَّه برادر عبداللَّه بن جرير بجلى بوده است ونيز گفته شده است كه امّ ولد مادر أو بوده ؛ طبري نيز اين مطلب را نقل كرده است . هاشم‌زاده ، ترجمهء أنصار الحسين ، / 127